আজ থেকে প্রায় হাজার বছর আগে, ১০৫৮ খ্রিষ্টাব্দে পারস্যের (আজকের ইরান) তুস নামের একটা ছোট্ট এলাকায় গাজ্জালীর জন্ম হয়। ওনার আব্বা ছিলেন চরম গরিব, কিন্তু দিলখোলা একজন মানুষ। উনি সুতা কাইটা বাজারে বিক্রি করতেন। ফারসি ভাষায় সুতা কাটুনিদের বলা হয় ‘গাজ্জাল’, সেখান থেকেই ওনার বংশের নাম হয়া যায় গাজ্জালী(দ্বিমত থাকতে পারে)। উনার আব্বা মারা যাওয়ার … Continue reading ইমাম আল-গাজ্জালী: এক ক্রান্তদর্শী বুদ্ধিজীবী ও আত্মার মনস্তাত্ত্বিক →

আমার পঞ্চম কবিতার বই ‘শাদা সন্ত মেঘদল’ বার হইছিল বইমেলা ২০১১ সালে। প্রকাশক ছিলেন সরকার আশরাফ, সম্পাদক, নিসর্গ। কবিতাগুলি ২০১০ সালের দিকে লেখা। বিদেশে আসছি প্রায় একযুগ হয়ে গেল কিন্তু দেশের বন্ধন থেকে মুক্ত হইতে পারতেছি না। দেশের জন্য কী যেন একটা মায়া, ভালোবাসা সারাক্ষণ মনে, প্রাণে জড়িয়ে থাকত। কলেজ থেকে ফেরার পথে হারিয়ে যাওয়া … Continue reading সরলতা ও অন্যান্য কবিতা →

১০৯৫ সালে লিখিত ইমাম আল-গাজ্জালির তাহাফুত আল-ফালাসিফা- Incoherences Of philosophers (দার্শনিকদের অসংলগ্নতা) ইসলামি দর্শন তথা বিশ্ব দর্শনের ইতিহাসে একটি বৈপ্লবিক গ্রন্থ। এই বইটিতে তিনি তৎকালীন গ্রিক দর্শন প্রভাবিত মুসলিম দার্শনিকদের(বিশেষ কইরা ইবনে সিনা ও আল ফারাবি) ২০টি প্রধান দাবিকে যুক্তি দিয়া, সিস্টেমেটিকভাবে খণ্ডন করছেন। ভাবতে অবাক লাগে ১১ শতকে( ১০০০ বছর আগে) এক মেধাবী তরুণ, … Continue reading আল-গাজ্জালির ‘তাহাফুত আল-ফালাসিফা’ নিয়া নোটস →

প্লেটোর রিপাবলিক, খ্রিস্টপূর্ব ৩৭৫ সালের দিকে রচিত একটা সক্রেটিক সংলাপ। এই বই আজ পর্যন্ত পাশ্চাত্যে যত রাজনৈতিক ও নৈতিক তত্ত্ব প্রতিষ্ঠিত হইছে তার ভিত্তি হিসাবে দাঁড়াইয়া আছে। এইটা সক্রেটিস এবং আরও কয়েকজন কথোপকথনকারীর, বিশেষ কইরা প্লেটোর ভাই গ্লোকন এবং অ্যাডিম্যান্টাসের মধ্যে একটা আলোচনা । এইটার আসল লক্ষ্য ছিল ন্যায়বিচারের সংজ্ঞা নির্ধারণ করা এবং এইটা দেখা … Continue reading প্লেটোর রিপাবলিক নিয়া একটু আলাপ →

কবিতার দিন শেষ হইছে। আবার কবিতার দিন শুরু হইছে। আমার কথার মধ্যে হেঁয়ালি আছে কিন্তু সামনে আগাইলে এর অর্থ ধরা কষ্টকর হইব না।  আগে আশির দশকে যারা কবিতা লিখতে আসছিলো তারা বলতো বাংলাদেশে তারা কবিতাকে কবিতা থেইকা মুক্তি দিবে, তারা কেবল কবিতাই লিখবে। কেন তারা এমন কথা বলছিল? এর আগের দশকের কবিতা কি তাহলে কবিতা … Continue reading কবিতার দিন শেষ হইছে, কবিতার দিন শুরু হইছে →

অকাল প্রয়াত আমার ভাই নাসরুল্লাহ আল বাকী স্মরণে

কবিতার ভেতরে কবিতার ভেতরে গিয়ে আজান দিতে চাই।কিন্তু কোনো মসজিদ পাই না বলে ফিরে আসি।বারান্দায় গিয়ে আজান দিই 'আল্লাহু আকবর''আল্লাহু আকবর।'দূরে দাঁড়িয়ে থাকে- বিদেশি পাইনগাছ।বলে- যাও মিয়া, ঘরের ভেতরে যাওনিজের ঘরে গিয়া বিবিরে চুমা খাও।আমি নাছোড় বান্দা,আয়াতে বিশ্বাস করিকোরানের ভাষার মোজেজা বুঝি।আবার ‘আল্লাহু আকবর’ বইলাশাদা কাগজে কলম চালাই।এইবার একটা লাল মসজিদ খুলে যায়বাংলা শব্দ, বাক্য, … Continue reading ‘কবির নামাজ’ থেকে কয়েকটি কবিতা →

হাশর আমিও হঠাৎ উড়ে পড়ব সীমান্তে। তপ্ত বালিসৌধেগুলিবিদ্ধ ডানা আর রক্তচক্ষু উজাড় করে দেখবোগুটি পোকার মতোন মানুষের ঢল, খাঁ খাঁ বায়ুস্বর,আত্মভোলা, মূর্তি-সেবীদের ঘুর্ণিনৃত্য, অগ্নিঘর । দেখবো আকাশ চূর্ণ হয়ে পড়ছে অবাক লোকালয়ে!যেন কার্পাসের ফুল, মাথায় রোদের ছুরি- জল,পানি দূর।তখন একাকী নিরিবিলি তোমার পাগল দুটি চোখ,হে গভীর বনভূমি থেকে ডানা ঝাপটিয়ে আসাবিস্ময় সুন্দর!  আমাকে কি চোখ তুলে … Continue reading “মায়া কমলাপুর” থেকে কয়েকটি কবিতা →

আবু সায়ীদ আইয়ুব থেকে শুরু করে, হুমায়ুন কবীর, বুদ্ধদেব বসু, কাজী আবদুল ওদুদ এবং হুমায়ুন আজাদ পর্যন্ত কেউই কবি কাজী নজরুল ইসলামের প্রতিভার মূল্যায়ন সঠিকভাবে করতে পারেন নাই বা তাকে তার যথযথ প্রাপ্যটুকু দিতে চান নাই। তার অনেকগুলি কারণ থাকতে পারে। কিন্তু যে জিনিসটি তাদের চোখে আর মনে পর্দা পরাইয়া দিছিল সেইটা হইল তাদের রবীন্দ্রপাঠ। … Continue reading বুদ্ধদেব বসুর নজরুল বিচারঃ একটা বিলম্বিত জবাব →

সনেটগুচ্ছ | আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহ      ১. (উৎসর্গঃ মাইকেল মধুসূদন দত্ত) অক্ষয় বাঙলা, তুমি স্বর্ণগর্ভ- সহস্র ভাষার! আরবি, ফারসি, তুর্কি, পুর্তগিজ, আর্য বা পাহাড়ি ভাষাভাব নিয়ে রঙ্গ করো, আলো নাচাও আশার। কত প্রাণ কত গান তোলো- মধুর রাগিনী ভারি। তোমার তো নাই লোকঘৃণা- জাতি, বংশ, কুল নিজেকে বিলিয়ে নির্বিচার কোলে নিয়েছ বিশ্ব। কিন্তু যদি … Continue reading সনেটগুচ্ছঃ রক্তপরদেশনামা →

নফস শব্দটি আরবি। নফস শব্দের অর্থ প্রাণ, আত্মা- যা সকল প্রাণির দেহেই বিরাজমান। নফস হলো সেই অলৌকিক বস্তু, যা মানুষের দেহে ফুঁ দিয়ে প্রাণের সঞ্চার করা হয়। অথবা নফস সেটাই যা আল্লাহ মানব দেহে ফুঁকে দিয়েছেন। মৃত্যুর সময় যা দেহ থেকে বেরিয়ে যায়। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তায়ালা বলছেনঃ- কুল্লু নাফসিন জাইকাতুল মউত। অর্থাৎ প্রত্যেক নফসকে … Continue reading নফস কী ও নফস থেকে বাঁচার উপায় →

আম্মা আম্মা চলে গেলে- সাদা কাপড় পড়ে থাকে আলনায়।তাকে দিয়ে কাঁথা বানিয়ে শুয়ে থাকি শীতরাতে।সারা কাঁথায় নাড়ি-কাটা রক্তের গন্ধ!না দেশ না সীমান্ত এমন ঠিকানাহারা দিনে‘ওবায়দুল্লাহ ওবায়দুল্লাহ’বলে- কে ডেকে ওঠে অন্ধকারে?প্রথম জন্মের মুহূর্ত- ফুল আর সৌরভের বাগান।সারা বাগানে একটানা গোলাপের কলরবঃ রাব্বির হাম হুমা কামা রাব্বি ইয়ানি সাগিরা। ভোরের মসজিদ সব ভাষা থেমে থাকে এইখানে।অথবা সব … Continue reading কয়েকটি প্রেমের কবিতা →

নব্বইয়ের দশকে কবিতা লেখার সময়ে আমরা উত্তর আধুনিকতাবাদ(Postmodernism) আন্দোলনের সাক্ষী হই। তখন এই আন্দোলন ইউরোপ থেইকা(১৯৬০), ভারত বর্ষ (১৯৭০-৮০) হয়ে বাংলাদেশে(১৯৯০), বিশেষ করে কবিতায় তার মৃদু প্রবাহ জারি রাখতে সক্ষম হয়। বাংলাদেশের কয়েকটি লিটল ম্যাগাজিন যেমন- একবিংশ, লিরিক, নিসর্গ, সকাল ইত্যাদিতে এই আন্দোলন নিয়া লেখা কিছু গদ্য, ইন্টারভিউ, মতামত এবং কবিতা পড়ার সুযোগ হইছে। নবীন … Continue reading বাংলাদেশে উত্তর আধুনিকতাবাদ চর্চাঃ একটা বোঝাপড়া →

আধুনিকতাবাহিত যুক্তিনির্ভর, ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবোধের বাইপ্রোডাক্ট- অপার শূন্যাতা ও নির্জনতাবোধ, অনিকেত জীবনভাবনা ও এক জোড়া ভ্রামণিক চোখের পাশপাশি, জীবনানন্দ দাশ বাংলা কবিতায় যে আরও একটা পালক যোগ করছেন, সেইটা হইল ‘জীবনানন্দ-ট্রমা’। গ্রামবাংলার নিসর্গে ক্ষণিক আত্মতৃপ্তির জিয়নকাঠি পাইলেও শেষ পযন্ত ‘লাশকাটা ঘর’ই তার কবিতার সাইকি। এখন আমাদেরকে দেখতে হবে এই রোগ তিনি পাইলেন কোথা থেকে? ট্রমা হইল এমন … Continue reading জীবনানন্দ-ট্রমা →

স্থান- সিডনি, তারিখ- ১৬ ডিসেম্বর, ২০১২। কবি সুব্রত অগাস্টিন গোমেজ আর আমি একই সাথে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগে পড়াশোনা করেছি। সে তো অনেকদিন হয়ে গেল। এখন আমরা দুজনেই অস্ট্রেলিয়ার সিডনিতে থাকি। সুব্রত এখানে প্রায় ১৬/১৭ বছর আর আমি এক যুগের একটু বেশি। পেশায় সুব্রত আই, টি স্পেশালিস্ট আর আমি এখানকার একটি কলেজের ইংরেজির শিক্ষক। সুব্রতকে … Continue reading সুব্রত অগাস্টিন গোমেজের সাথে আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহ’র কথোপকথন। →

বাঙালি মুসলমান নারীর মনের খোঁজ নিতে গেলে যার কথা সর্বপ্রথমে আমাদের মনে আসে তিনি হইলেন বেগম রোকেয়া শাখাওয়াত হোসেন। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে বেগম রোকেয়া ঐতিহাসিকভাবে পিছিয়ে পড়া বাঙালি মুসলমান নারীদেরকে ভালো মুসলমান হিসাবে বাঁচার অধিকারটুকুর পরিবেশ তৈরি করে দিতে চাইছিলেন। তখন ভারতবর্ষের সকল ধর্মের সমাজ বিশেষ করে এর নারী সদস্যগণ শিক্ষায়, দীক্ষায় ও সামাজিক … Continue reading বাঙালি মুসলমান নারীর মন →

আমার দ্বিতীয় কবিতার বই- বাল্মীকির মৌনকথন বের হইছিল ১৯৯৬ সনে। এই বইয়ের অনেক কবিতাই কবি খোন্দকার আশরাফ হোসেন সম্পাদিত লিটল ম্যাগ ‘একবিংশ’ তে প্রকাশিত। এর আগের বছর ‘শীতমৃত্যু ও জলতরঙ্গ’(১৯৯৫) বের হইছিল। পাঠক এর আগের একটা পোস্টে আমার প্রথম বইয়ের কবিতার চরিত্রগুলি হয়ত খেয়াল করেছেন। প্রথম কবিতার বইতে আমার ‘আমিকে’ চূর্ণ আয়নায় দেখা এবং ব্যক্তিগত … Continue reading আমার দ্বিতীয় কবিতার বই–বাল্মীকির মৌনকথন(১৯৯৬) →

মায়ের মুখ কোথাও একটা রৌদ্র পড়ে আছে মায়ের মুখের মতো। ব্রিজ ভেঙ্গে পাখি তো উড়ল, হাত থেকে সরে গেল গলিপথের বাবলা। হাতি চলে, হাতি চলে সমস্ত পাড়া গাঁ সিরাজ হয়ে যাওয়ার গান। দেখি কোলাকুলি করছে কলকাতার ঝাউগুলো। নিচে নেমে যায় হালকা চালের গীতিময় সন্ধ্যা। বাড়িতে এলেই- বাবা তুই ভাত খাবি? অপেক্ষার ছায়াগুলো গোলাপ গাছের চারা। … Continue reading সাম্প্রতিক লেখা কিছু কবিতা →

জার্মান দার্শনিক ইমানুয়েল কান্টের দর্শনের ভিত্তিমূলে আছে ট্রান্সেন্ডেন্টাল আইডিয়ালিজম। বাংলায় যাকে সজ্ঞালব্ধ(অতীন্দ্রিয়) ভাবাদর্শ বলা যাইতে পারে। এই ভাবাদর্শকে ভিত্তি  করে পরে আর এক জার্মান ভাবাদর্শের হেভিওয়েট দার্শনিক হেগেল তার বিখ্যাত ‘ফেমেনেলজি অব স্পিরিট’ বইতে এইটাকে নতুন মাত্রা দেন। ট্রান্সেন্ডেন্টাল ভাবাদর্শ মন এবং বস্তুর মধ্যে সম্পর্ক বিষয়ে একটি তত্ত্ব। তিনটি মৌলিক থিসিস এই তত্ত্বটি তৈরি করেঃ … Continue reading কান্টের দর্শন, নন্দনতত্ব ও কবিতা →

কবি আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহর জন্মদিনে শুভেচ্ছা সৈয়দ নাজমুল করীম আজ ৯ সেপ্টেম্বর, কবি আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহর শুভ জন্মদিন । কবিতায় তাঁর নিমগ্ন যাত্রা আশির দশকের শেষের দিকে শুরু হলেও, পরিচিতি ও বিকাশ নব্বইয়ের দশকেই । নব্বইয়ের স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে উজ্জ্বল কবিদেরই অন্যতম তিনি । তাঁর কবিতার বিষয় যা-ই হোক, লক্ষ্য করেছি; - অলঙ্করণ ও ভাষা স্বাতন্ত্রের … Continue reading জন্মদিনে পাওয়া শুভেচ্ছাগুলো →

আমি বাঙ্গালি মুসলমান কবি আমার সামনে ঝুলে রবীন্দ্রনাথের ছবি। বলে- তুই এত দিওয়ানা হলি ওরে ও মুসলমান কবি! আমি বলি- আমারে একটা নাম দেন ওহে শান্তিনিকেতনী পির। বন্ধক রাখেন তরবারি- ধনুক ও তীর। আমাকে কবিতাভাষা দেন নদী নদী। আমি যেন মাছ হই- মাছের শিকারি। আমার উঠোনে জাগে নিমগাছ তার ফুল ছাড়ে আজব কস্তরি ঘ্রাণ আমি … Continue reading বাঙ্গালি মুসলমান কবি →

প্রকাশিত বইকবিতাঃনতুন পাণ্ডলিপির দিনে [বৈভব ২০২০]কবিতাসংগ্রহ [মেঘ ২০১৯)সিজদা ও অন্যান্য ইসরা [চৈতন্য, ২০১৬]ক্রমশ আপেলপাতা বেয়ে [চৈতন্য, ২০১৫]নো ম্যানস জোন পেরিয়ে [শুদ্ধস্বর, ২০১২]জল্লাদ ও মুখোশ বিষয়ক প্ররোচনাগুলি [নিসর্গ, ২০১২]শাদা সন্ত মেঘদল [নিসর্গ, ২০১১]গানের বাহিরে কবিতাগুচ্ছ [নিসর্গ, ২০১০]পলাশী ও পানিপথ [নিসর্গ, ২০০৯]বাল্মীকির মৌনকথন [জুয়েল ইন্টারন্যাশনাল, ১৯৯৬]শীতমৃত্যু ও জলতরঙ্গ [জুয়েল ইন্টারন্যাশনাল, ১৯৯৫]গদ্যঃ কবিতার ভাষা [চৈতন্য, ২০১৬]গল্পঃ বন্ধুর মৃত … Continue reading আমার বইগুলো →

মধ্য আশির দশকে ঢাকা ইউনিভার্সিটিতে ইংরেজি সাহিত্যে পড়ার সময়, আমাদেরকে রোমান্টিক কবি- জন কিটস, শেলি, বায়রন, এবং আধুনিক এলিয়ট, ইয়েটস, ডিলান টমাস, ফ্রস্ট ইত্যাদি পড়ার সাথে সাথে জিনিয়াস শেক্সপিয়ারও পড়তে হইত। শেক্সপিয়ারের চারটা ট্রাজেডি আমাদের সিলেবাসের অন্তর্ভুক্ত ছিল- হ্যামলেট, ওথেলো, কিং লিয়ার ও ম্যাকবেথ। সত্য যে তখন শুধু পড়ার জন্য পড়তাম, পরীক্ষা পাশের জন্য অথবা … Continue reading বিষয়ঃ ম্যাকবেথের মন →

আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহ : অনেকদিন হইলো আমাদের দেখা হয় না। একবার আমরা সিদ্ধান্ত  নিছিলাম যে আমরা এক সাথে বসবো, সাহিত্য নিয়ে আলোচনা করবো। সময় আর সুযোগ হয়ে উঠে না তাই পারি না। ঈদ উপলক্ষ্যে আজ একটু এক সাথে হইতে পারছি। তাই আশা করি কিছু কথাবার্তা বলা যাবে। কেমন  আছেন?   হোসেন মোফাজ্জল : ভালো আছি। ঠিক … Continue reading আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহর সাথে হোসেন মোফাজ্জলের কথাবার্তা →

  আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহ পাশ্চাত্য(ওয়েস্ট) ও প্রাচ্যে(ইস্ট) রুমি-পাঠ একটা হটকারি গ্লাসের মাধ্যমে দেখা ওরিয়েন্টালিস্ট পাঠ। এতে কাজ করেছে পশ্চিম-নিয়ন্ত্রিত ভাষা-বুদ্ধিজীবীরা। জাক লাঁকা বলেছেন ভাষার বাইরে কিছুই নাই। শক্তির কেন্দ্রে থাকা মানুষ নিজের ভাষাকে অপরের ভাষা বানিয়ে ফেলে, নিজের চিন্তাকে অপরের চিন্তা বানিয়ে ফেলে। রুমির অনুবাদেও সেই রকমের ঘটনা ঘটেছে। এটি যারা করেছেন তারা নিজের ভাষাকে … Continue reading আসল রুমির সন্ধানে →

২০০৯-২০১০ সালের দিকে আমার  জীবনে একটা অন্যরকমের বোধিপ্রাপ্তির ঘটনা ঘটছিল।  সেই বোধিপ্রাপ্তি গানকবিতা লেখায় আমাকে নিয়ে যায় এবং আমি সে মোতাবকে কিছু গানকবিতা লিখি। প্রায় এক যুগ আগে লেখা গানকবিতাগুলি আজ এখানে প্রকাশ করলাম। প্রিয় পাঠক কেউ যদি মনে করেন সুর তুলবেন, গাইবেন তাহলে আমার অনুমতি সাপেক্ষে স্বাগতম। কপিরাইটঃ আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহ ।   ১ … Continue reading আয়নালেখা- আমার লেখা গানকবিতার খাতা- আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহ →

কবিতার ফর্ম, স্ট্রাকচার ও ভাষা - এই তিনটির মধ্যে পার্থক্য বুঝতে হলে আমরা একটি বাড়ির কথা চিন্তা করতে পারি। সমস্ত বাড়িটি হলো কবিতার ফর্ম, বাড়ির রুমগুলি হলো স্ট্রাকচার আর ফার্নিচারগুলি হলো কবিতার ভাষা। কবিতার পড়াশোনায় কবিতার ফর্ম, স্ট্রাকচার ও ভাষা পর্যবেক্ষণ করার সাথে সাথে আমাদের দেখতে হবে এগুলো কীভাবে কবিতার ভালোলাগা ও বোঝার সাথে জড়িত। … Continue reading কবিতার ফর্ম, স্ট্রাকচার, টেকনিক ও ভাষা →

কবিতায় জোর চলে না, কবির ওপর জোর চলে। মানে কবি ইচ্ছা করলে নতুন ভাষা শিখতে পারে, নিজের পড়াশোনা বাড়াইতে পারে, সাথে সাথে তার রুচিবোধও চেইঞ্জ করতে পারে। কোনো শিল্প সৃষ্টি- ইমানুয়েল কান্ট কথিত ‘প্রায়োরি’র মতো- মানে এই বোধ স্বয়ংসম্পূর্ণ, কোনো রকম শর্ত সাপেক্ষহীন। এই বোধ কবি যেখান থেকেই পাক না কেন- এইটা আগে থেকেই জেনিটেকেলি … Continue reading কবিতার ভাষার দিকে পৌঁছানো →

বন্ধুর মৃত স্ত্রী স্ত্রী মারা গেলে সে কি আর স্ত্রী থাকে বা তার সাথে কিরকম সম্পর্ক হয় যখন সে শুধু মাটির সম্পত্তি। বেঁচে থাকা সময়ে যে কাছাকাছি ডাকাডাকি আলোঅন্ধকারে দেখাদেখি দিনেরাতে হয় এখন এমন তো কিছু আর হয় না। মানে শরীরী থাকা ছাড়া সম্পর্কটা কেমন হয় কোনো যোগাযোগ কি ঘটে যা উপস্থিতির সাথে সম্পর্কযুক্ত। অথবা … Continue reading গল্পের বই থেকেঃ বন্ধুর মৃত স্ত্রী →

সালাম বাংলা সালাম বাংলা, তোমাকে নিয়েছি গুপ্ত ডালিমে স্কুলের টেবিলে, গোসলের অতি গরম পানিতে। জনকলরব, লোহার পাথর, খানসেনা আর পলাশী সিরাজ, ইমাম হোসেন কারবালা খঞ্জরে! যেন বা  আমার কলিজা তোমার যেন বা তোমাকে দিয়েছি হাজারো পানিপথ! তোমার শুধুই জয় হোক- ওগো অক্ষয় হিমালয়! তুমি কি শুধুই সীমানা ছাড়াবে- রক্ত লেগুনে? কী চাও শিকারি ভাষায় গোলাপ … Continue reading বই থেকেঃ নতুন পাণ্ডুলিপির দিনে →

সারওয়ার চৌধুরী   দেশ আছে ভিতরে, দেশ আছে বাইরে। ভিতরের দেশেও দেশসমূহ, বাইরের দেশেও দেশসমূহ। কবির চিন্তা প্রক্রিয়ার দেশে, চোখে পড়ে, শুধু কবি কর্তৃক প্রজেকশন করা দেশসমূহ থাকছে না। পাঠকেরও অ্যালেথিক নেটওয়ার্ক এসে অর্থসমূহের মহাদেশ নির্মাণ করে। শব্দেরা নিয়ে আসে অনুভূতির প্রিয়তর উত্সব। ভাষার দৌলতে বিস্ময়কর দৃশ্যসমূহের উন্মোচনও করেন কবি। অন্য প্রকার উদ্বোধন তো থাকছেই।আবু … Continue reading আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহ’র কবিতা: শব্দজাদু বিকিরণের দেশসমূহ →

  আমার আম্মা চলে গেছে দশ বছর আগে! আম্মার মতো কেউ কি ফিরে আসে দশ বছর পরে? এ তো এক শূন্য ধাঁধা। ভেতরে প্রকাশ করে ভেতরেই থাকা। তবু যে কোনো দরোজার দিকে তাকিয়ে থাকি। আম্মা কি দাঁড়িয়ে আছে চোখ ভরা মায়া! বলছে ফিরে কি আসবি না ছেলে, হাজারিবাগ, মনেশ্বরে? যেখানে তোর ঘুড়ি বাঁধা আছে বাবুলদের … Continue reading আম্মা →

  ২০১৪ সালের সেপ্টেম্বর মাসে প্রয়াত কবি বারীন ঘোষাল সিডনি বেড়াতে এসেছিলেন। তিনি এসে রাতেই আমাকে ফোন করে তার বাসায় আমন্ত্রণ জানান এই বলে - সাঈদ চলে আসো, আলাপ করবো। পরদিন ৩০ সেপ্টেম্বর আমি আমার ক্লাস শেষে, ট্রেনে করে তার বাসার দিকে যাত্রা শুরু করি। বাসার সামনে গিয়ে দেখি আছরের নামাজের টাইম হয়ে গেছে। কোথায় … Continue reading কবি বারীন ঘোষালের সাথে এক সন্ধ্যা →

কবিতা যে কষ্ট কল্পিত সৃষ্টি নয় তা আর বলার অপেক্ষা রাখে না। কষ্ট কল্পিত কবিতা প্রাণহীন, বিরক্তিকর। আর যে কবিতা- স্থান, কাল, পাত্র, স্মৃতি, ঘটনা, অভিজ্ঞতা, অনুভূতির সংশ্লেষণে গড়ে ওঠে তা হয়ে ওঠে জীবন্ত। তবে সত্যিকারের কবিতা যে কীভাবে আসে তা বলা মুশকিল! কারণ একটি কবিতা জন্মের ইতিহাস এক এক কবির কাছে এক এক রকম। … Continue reading একটি কবিতার জন্ম →

  অনুবাদ: আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহ   অসাড় নদীর ভেতরে ঢুবে যাওয়ার সময় আমি আর টের পাইনি আমাকে টানছে কোনো বাঁধন উজ্জল লাল চামড়া নিয়ে গেছে বণিকদের লক্ষ্যে রঙিন কাঠের খুঁটিতে গেঁথে তাদের নগ্ন। আমি উদাসীন আমার নাবিকদের প্রতি যারা বহন করছিল ফ্লেমিশ গম বা ইংলিশ তুলো যখন বণিকদের সব গর্জন থেমে গেল নদী আমাকে ভাসিয়ে … Continue reading মাতাল তরণি →

আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহ’র কবিতা মাল্টিলেয়ারড, কেন্দ্রহীন, কখনো বিমূর্ত বা পরাবাস্তবতার টেক্সচারে রচিত। তাই তার কবিতা প্রথম পাঠেই উন্মোচিত হয় না সহজে, পাঠকের আরো একটু সময় করে পড়ে নিতে হয়। তখন ধীরে ধীরে তার অবগুন্ঠন ভাঙতে থাকে আর আমরা বিস্ময়ে তার কবিতায় অবগাহন করতে থাকি। সাঈদের কবিতা বদলেছে বহুবার। বাংলাদেশে থাকা অবস্থায় তার কবিতা স্বদেশের শিকড়জুড়ে, … Continue reading ‘কবিতাসংগ্রহ’ এর ফ্ল্যাপ থেকে →

আবু সাঈদ ওবায়দুল্লাহ (অনেকদিন পর একটি কবিতা বইয়ের ওপর ক্ষুদ্র আলোচনা করলাম। কবিতার বই- 'এবাদতনামা' লিখেছেন বাংলা কবিতার হেভিওয়েট কবি ফরহাদ মজহার। কবিতাগুলি পড়তে গিয়ে  আমি যেরকম মনে করেছি তাই লিখেছি। তাৎক্ষণিক আলোচনা বলা যায়। পাঠক আপনাকে সাদর আমন্ত্রণ) । ফরহাদ মজহার ষাটের দশকের কবি। তার উত্থান ষাটের দশকে কিন্তু বিকাশ ও পরিণতি ষাটের পরবর্তী   … Continue reading এবাদতনামাঃ নতুন কবিতাপথের যাত্রাবিন্দু →

আধুনিক কবিতা ব্যাধির কবিতা, একাকিত্ব, বোরডোম, হতাশা আর নিরাশার কবিতা। সে জীবনকে দেখেছে একচক্ষু হরিণের মত, তার নেই স্থিতিস্থাপকতা। নেই শক্তি জীবনের বিবিধ টোনকে লালন করার, নেই গভীরতা জীবনের বাইনারি অস্তিত্বকে ধরার। তাই আধুনিক কবিতা অসম্পূর্ণ, রুগ্ন। সে চায় বদ্ধ ঘরে একা শুয়ে থাকতে, তার নিজেরই অসুস্থ আত্মাকে বারবার দেখতে। সে বিশ্বাসকে ভয় পায়, কারণ … Continue reading কবিতায় বিশ্বাস,ধর্ম বা ধর্মীয় অনুষঙ্গ ব্যবহার করা বিষয়েঃ  →

১ মেলেছে  লুলুখেলা শান্ত পৃথিবীতে। কিসব পাগলভাষা, রক্তবুলি প্রজাদের দ্বীপে! আমাকে কাটে নিরিবিলি সাপ আর নেওলে। ২ দুধারে কি ফুটছে হামিশ? শীতে লিখে রাখি হুদ পাখির নাম। যেন গলা চিনে আনে সুলায়মান পয়গম্বর! ৩ হায় আল্লাহ আমি কী করি এখন? তামাম আমি ডাকছি মায়ের দুপুরে! কিভাবে তোমার স্মরণ কাটে কিভাবে অকৃতজ্ঞ থাকে মাটি ও মানুষ! … Continue reading দেয়ালের পাশে  →

  পানিপথ রিটার্নস অনেক আগুন নিয়ে জল হয়েছি। নদী এসে একটি মেয়ের মুখ- ঘুমন্ত সাম্পান। পাশা খেলাও শেষ। পালিয়ে দরবেশ সেজেছে বহুপীরের ডাকাত। আর দূরে ফোটা ছাতিম গাছ লিখছে তুষার পড়ার সন্যাস! মানুষেরা বালি মাখছে কয়েদিপায়ে এতদিন পায়ে পায়ে শেকলের ভাষা হিংসার রঙ- ডালিম ফাটানো লাল। স্বপ্ন ধনুক, স্বপ্ন চুনারুর লেলিহান খাঁজ। রোদের চুমুক এখন … Continue reading যমজ কবিতা →

উত্‍স: The art of floating

জমেছে জেরুজালেম এক গাছের ডালে তার কেন্দ্রস্থানে মায়াবী ঈসা। তুমি দম নাও তোমার ক্যামেরা থেকে পাথর ছোড়াদের খুনিমুখ। তোমার কি আজ জন্মগ্রহণ? তোমার কি তারাদের বনে কাঠুরিয়াদের গান? তাই করো একটা চোখ লুকিয়ে রাখো আর ঝিল্লি দিয়ে ঢুকে পড়ুক জুডাসের হাত! **** কিছু মাছ আটকে আছে কিছু মাছ তীরে এসে জেনিফারের চোখ; তার লম্বা বাবুই … Continue reading ছুটির দিনে →